岳陽樓記 岳阳楼记 范仲淹（989–1052） 宋 · 1046 年 冷冻图书馆 · 开架书库 · S-002026 · https://coldlibrary.com/s/002026 权利：北宋散文，作者卒于 1052 年。已按澳大利亚、欧盟、英国、中国大陆和美国的规则核对（截至 2026 年 10 月 11 日）。仅供参考，不是法律意见。 来源：Wikisource，https://zh.wikisource.org/wiki/岳陽樓記（取于 2026-10-11） 白话译文：Claude（AI），2026 · CC0 1.0 生成于 2026-10-14，来自 https://coldlibrary.com/open-stacks/fan-zhongyan-yueyang-tower ---- 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上；屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。 ---- 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」欤！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 ---- 白话译文 · Claude（AI）译 庆历四年的春天，滕子京被贬官，出任巴陵郡太守。到了第二年，政事顺畅，百姓和乐，各种荒废了的事业都重新兴办起来。于是他重修岳阳楼，扩大了它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在楼上，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 在我看来，巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它衔接着远处的山峦，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽广无边；早晨阳光明亮，傍晚暮色昏暗，景象千变万化。这就是岳阳楼上所见的壮观景色，前人的记述已经很详尽了。然而，这里北面通往巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬谪的官员和多愁善感的诗人，大多在这里相会，他们观赏景物时的心情，难道能没有不同吗？ 倘若遇上连绵的阴雨纷纷而下，一连几个月都不放晴；阴冷的风怒吼着，浑浊的浪头冲向天空；太阳和星星隐去了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听见老虎长啸，猿猴哀啼。这时登上这座楼，就会生出离开京城、怀念家乡，担心遭人诽谤、害怕被人讥讽的心情，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到了极点，而悲伤不已。 至于春风和煦、阳光明媚的日子，湖面平静，波澜不起，天色湖光上下相连，一片碧绿，宽广无边；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去，岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，草色青青。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，湖面上浮动的月光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫们的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会心胸开阔，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘记，端着酒杯，迎着清风，那真是喜气洋洋了。 唉！我曾经探求古时仁人的心思，他们或许不同于以上两种人的表现，这是为什么呢？他们不因外物的好坏而欢喜，也不因自己的得失而悲伤。在朝廷里身居高位，就为百姓担忧；退居在偏远的江湖，就为君主担忧。这样说来，他们进也担忧，退也担忧，那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。”唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。