師說 师说 韩愈（768–824） 隋唐 · 约 802 年 冷冻图书馆 · 开架书库 · S-002021 · https://coldlibrary.com/s/002021 权利：唐代散文，作者卒于 824 年。已按澳大利亚、欧盟、英国、中国大陆和美国的规则核对（截至 2026 年 10 月 11 日）。仅供参考，不是法律意见。 来源：Wikisource，https://zh.wikisource.org/wiki/師說（取于 2026-10-11） 白话译文：Claude（AI），2026 · CC0 1.0 生成于 2026-10-14，来自 https://coldlibrary.com/open-stacks/han-yu-on-teachers ---- 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎！ 愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。 巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣。巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 聖人無常師：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 ---- 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵、无贱、无长、无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！ 爱其子，择师而教之，于其身也则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫、医、乐师、百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：「彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。」呜呼！师道之不复可知矣。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：「三人行，则必有我师。」是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ---- 白话译文 · Claude（AI）译 古代求学的人一定有老师。所谓老师，就是传授道理、教授学业、解答疑惑的人。人不是生下来就什么都懂的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不去跟从老师学习，那些疑惑就始终解不开了。 生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；生在我后面的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为师。我拜的是道理，哪里用得着去管他的年纪比我大还是比我小呢？所以，不论地位高低，不论年纪长幼，道理在哪里，老师就在哪里。 唉！从师求学的风尚失传已经很久了，想要人们没有疑惑也就难了。古代的圣人，远远超出一般人，尚且要跟从老师请教；如今的普通人，远远比不上圣人，却以向老师学习为耻。因此圣人越来越圣明，愚人越来越愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个缘故吧！ 人们疼爱自己的孩子，就挑选老师来教他；可对于自己，却以拜师为耻，真是糊涂啊！那些孩子的老师，教他们读书，帮他们学会断句，并不是我所说的传授道理、解答疑惑的老师。不懂断句，有疑惑解不开，前一样去请教老师，后一样却不去请教，小的学了，大的反倒丢了，我看不出这有什么明智。 巫师、医生、乐师和各行各业的工匠，不以互相拜师为耻。士大夫这类人，一听见有人称“老师”、称“弟子”，就聚在一起讥笑他。问他们笑什么，便说：“他和他年纪差不多，学问也差不多。拜地位低的人为师，就觉得丢脸；拜官位高的人为师，又近乎巴结。”唉！从师的风尚不能恢复，由此就可以知道了。巫师、医生、乐师和工匠，是君子们不屑与之为伍的人，如今君子们的见识反倒赶不上他们，这难道不奇怪吗！ 圣人没有固定的老师：孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能。懂得道理有先有后，学问技艺各有专长，不过如此罢了。 李家的孩子李蟠，今年十七岁，喜欢古文，六经的经文和传注都普遍学过了，不受当时风气的拘束，来跟我学习。我赞赏他能遵行古人从师的正道，写了这篇《师说》送给他。