列子·湯問·偃師 列子·汤问·偃师 列子（托名）（传统上认为公元前 5 世纪；成书不晚于公元 4 世纪） 魏晋南北朝 · 成书不晚于公元 4 世纪 冷冻图书馆 · 开架书库 · S-007211 · https://coldlibrary.com/s/007211 权利：成书不晚于公元 4 世纪的古典文本。已按澳大利亚、欧盟、英国、中国大陆和美国的规则核对（截至 2026 年 10 月 11 日）。仅供参考，不是法律意见。 来源：Wikisource (zh), 列子/湯問篇，https://zh.wikisource.org/wiki/列子/湯問篇（取于 2026-10-11） 白话译文：Claude（AI），2026 · CC0 1.0 生成于 2026-10-14，来自 https://coldlibrary.com/open-stacks/liezi-the-craftsman-yan-shi ---- 周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪？」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以爲實人也，與盛姬內御並觀之。 技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所爲。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者，合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。 夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。 ---- 周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，问曰：「若有何能？」偃师曰：「臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。」穆王曰：「日以俱来，吾与若俱观之。」越日偃师谒见王。王荐之，曰：「若与偕来者何人邪？」对曰：「臣之所造能倡者。」穆王惊视之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。 技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者，合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：「人之巧乃可与造化者同功乎？」诏贰车载之以归。 夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。 ---- 白话译文 · Claude（AI）译 周穆王到西方巡视，越过昆仑山，没有到达弇山就往回走。还没有回到中原，路上有人进献了一位名叫偃师的工匠。穆王接见了他，问道：“你有什么本领？”偃师说：“大王让我试什么，我就做什么。不过我已经造好了一样东西，希望大王先看看。”穆王说：“改天带它一起来，我和你一起看。”第二天，偃师来拜见穆王。穆王接见他，说：“和你一起来的是什么人？”偃师回答说：“是我造的一个会表演的艺人。”穆王惊奇地看着它，它快走慢行、低头抬头，真像一个人。工匠摆动它的下巴，它就唱起歌来，合乎音律；托起它的手，它就跳起舞来，合乎节拍。千变万化，随心所欲。穆王以为它是个真人，和盛姬以及宫中的嫔妃们一起观看。 表演快要结束的时候，那个艺人眨着眼睛，去招引穆王身边的侍妾。穆王大怒，当即要杀偃师。偃师非常害怕，立刻把艺人拆开给穆王看：原来全是用皮革、木头、胶、漆，以及白、黑、红、青几种颜料拼合而成的。穆王仔细察看，里面有肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外面有筋骨、四肢关节、皮肤毛发、牙齿头发，都是假的，却样样齐全；再装配起来，又和最初看到时一模一样。穆王试着拿掉它的心，它的嘴就不能说话；拿掉它的肝，眼睛就不能看；拿掉它的肾，脚就不能走路。穆王这才高兴起来，赞叹道：“人的技巧竟能和造化的功夫相同吗？”于是下令用随行的副车把它载回去。 公输班造的云梯，墨翟造的会飞的木鸢，他们自己都认为是技巧的极致了。他们的弟子东门贾、禽滑厘听说了偃师的技巧，告诉了两位老师，两人从此终身不敢再谈论技艺，只是偶尔才拿起圆规和曲尺。