列子·湯問·愚公移山 列子·汤问·愚公移山 列子（托名）（传统上认为公元前 5 世纪；成书不晚于公元 4 世纪） 魏晋南北朝 · 成书不晚于公元 4 世纪 冷冻图书馆 · 开架书库 · S-002008 · https://coldlibrary.com/s/002008 权利：成书不晚于公元 4 世纪的古典文本，在全世界属于公有领域。已按澳大利亚、欧盟、英国、中国大陆和美国的规则核对（截至 2026 年 10 月 11 日）。仅供参考，不是法律意见。 来源：Wikisource，https://zh.wikisource.org/wiki/列子/湯問篇（取于 2026-10-11） 白话译文：Claude（AI），2026 · CC0 1.0 生成于 2026-10-14，来自 https://coldlibrary.com/open-stacks/liezi-the-foolish-old-man-moves-the-mountains ---- 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？」雜然相許。其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：「甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命夸蛾氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 ---- 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：「吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？」杂然相许。其妻献疑曰：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」杂曰：「投诸渤海之尾，隐土之北。」遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：「甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？」北山愚公长息曰：「汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ---- 白话译文 · Claude（AI）译 太行、王屋两座山，方圆七百里，高达万仞，原本在冀州的南面、黄河北岸的北面。北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山北面的阻塞，出来进去都要绕远路，就召集全家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都削不平，又能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上、隐土的北面去。”于是愚公率领子孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚到换牙的年纪，也蹦蹦跳跳地去帮忙。冬去夏来，季节交替，才往返一次。河曲有个叫智叟的老人，讥笑并劝阻愚公说：“你真是太不聪明了！凭你残余的岁月和剩下的力气，连山上的一根草都毁不掉，又能把泥土和石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你的心太顽固了，顽固到了不能开窍的地步，连寡妇和小孩子都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，可是山却不会再增高，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公没完没了地挖下去，就向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令夸蛾氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，从冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。