醉翁亭記 醉翁亭记 欧阳修（1007–1072） 宋 · 1046 年 冷冻图书馆 · 开架书库 · S-002027 · https://coldlibrary.com/s/002027 权利：北宋散文，作者卒于 1072 年。已按澳大利亚、欧盟、英国、中国大陆和美国的规则核对（截至 2026 年 10 月 11 日）。仅供参考，不是法律意见。 来源：Wikisource，https://zh.wikisource.org/wiki/醉翁亭記（取于 2026-10-11） 白话译文：Claude（AI），2026 · CC0 1.0 生成于 2026-10-14，来自 https://coldlibrary.com/open-stacks/ouyang-xiu-old-drunkards-pavilion ---- 環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智僊也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨谿而漁，谿深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而諠譁者，眾賓懽也；蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽脩也。 ---- 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也；苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ---- 白话译文 · Claude（AI）译 环绕着滁州城的都是山。城西南的几座山峰，树林和山谷格外优美。远远望去，草木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是让泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉水之上，那就是醉翁亭。建造这座亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它取名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒中。 若是太阳出来，林间的雾气散开；烟云归来，岩洞山谷便昏暗下去；这明暗交替变化的，是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝繁叶茂，投下一片浓荫；天高气爽，霜色洁白；溪水回落，石头露出水面；这就是山间的四季。早晨进山，傍晚归来，四季的景色各不相同，快乐也就无穷无尽。 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下歇息，前面的人呼唤，后面的人应答，弯腰驼背的老人、被大人牵着的孩子，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水香，酒也清冽；山中的野味和野菜，杂七杂八地摆在面前，这是太守在设宴。宴会畅饮的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交错杂乱，人们时起时坐，大声喧闹，这是众位宾客在欢乐。一位面容苍老、头发花白的人，醉醺醺地坐在大家中间，那是太守喝醉了。 不久，夕阳落在山头，人影纵横散乱，这是太守下山回去，宾客们跟着他走了。树林里枝叶茂密，浓荫遮蔽，鸟儿在高处低处鸣叫，这是游人离去后鸟儿在欢乐。然而鸟儿只知道山林的快乐，却不知道人的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。醉了能和大家同乐，醒来能用文章记述这份快乐的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。