天工開物·殺青（節選） 天工开物·杀青（节选） 宋应星（1587–约 1666） 明 · 1637 年 冷冻图书馆 · 开架书库 · S-002043 · https://coldlibrary.com/s/002043 权利：明末文本，1637 年刊行，作者约卒于 1666 年。已按澳大利亚、欧盟、英国、中国大陆和美国的规则核对（截至 2026 年 10 月 11 日）。仅供参考，不是法律意见。 来源：Wikisource，https://zh.wikisource.org/wiki/天工開物/殺青第十三（取于 2026-10-11） 白话译文：Claude（AI），2026 · CC0 1.0 生成于 2026-10-14，来自 https://coldlibrary.com/open-stacks/song-yingxing-killing-the-green ---- 宋子曰：物象精華，乾坤微妙，古傳今而華達夷，使後起含生，目授而心識之，承載者以何物哉？君與民通，師將弟命，馮藉呫呫口語，其與幾何？持寸符，握半卷，終事詮旨，風行而氷釋焉。覆載之間之藉有楮先生也，聖頑咸嘉頼之矣。身爲竹骨與木皮，殺其青而白乃見，萬卷百家，基從此起。其精在此，而其粗效于障風護物之間。事已開于上古，而使漢、晉時人擅名記者，何其陋哉！ 紙料 凡紙質，用楮樹（一名榖樹）皮與桑穰、芙蓉膜等諸物者爲皮紙，用竹麻者爲竹紙。精者極其潔白，供書文、印文、柬啓用；粗者爲火紙、包裹紙。所謂「殺青」，以斬竹得名；「汗青」以煮瀝得名；「簡」即已成紙名，乃煮竹成簡。後人遂疑削竹片以紀事，而又誤疑韋編爲皮條穿竹札也。秦火未經時，書籍繁甚，削竹能藏幾何？如西番用貝樹造成紙葉，中華又疑以貝葉書經典。不知樹葉離根即憔，與削竹同一可哂也。 造竹紙 凡造竹紙，事出南方，而閩省獨專其盛。當筍生之後，看視山窩深淺，其竹以將生枝葉者為上料。節界芒種，則登山斫伐，截斷五、七尺長，就於本山開塘一口，注水其中漂浸。恐塘水有涸時，則用竹梘通引，不斷瀑流注入。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗殼與青皮（是名殺青），其中竹穰形同苧麻樣。用上好石灰化汁塗漿，入楻桶下煮，火以八日八夜為率。 凡煮竹，下鍋用徑四尺者，鍋上泥與石灰捏弦，高闊如廣中煮鹽牢盆樣，中可載水十餘石。上蓋楻桶，其圍丈五尺，其徑四尺餘。蓋定受煮，八日已足。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之內洗淨。其塘底面四維，皆用木板合縫砌完，以妨泥汙（造粗紙者不須為此）。洗淨，用柴灰漿過，再入釜中，其上按平，平鋪稻草灰寸許。桶內水滾沸，即取出別桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，燒滾再淋。如是十餘日，自然臭爛。取出入臼受舂（山國皆有水碓），舂至形同泥面，傾入槽內。 凡抄紙槽，上合方斗，尺寸闊狹，槽視簾，簾視紙。竹麻已成，槽內清水浸浮其面三寸許，入紙藥水汁於其中（形同桃竹葉，方語無定名），則水乾自成潔白。凡抄紙簾，用刮磨絕細竹絲編成。展卷張開時，下有縱橫架匡。兩手持簾，入水蕩起竹麻，入於簾內。厚薄由人手法，輕蕩則薄，重蕩則厚。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內，然後覆簾落紙於板上，疊積千萬張。數滿，則上以板壓，俏繩入棍，如榨酒法，使水氣淨盡流乾。然後，以輕細銅鑷，逐張揭起焙乾。凡焙紙，先以土磚砌成夾巷，下以磚蓋巷地面，數塊以往，即空一磚。火薪從頭穴燒發，火氣從磚隙透巷，外磚盡熱。濕紙逐張貼上焙乾，揭起成帙。 近世闊幅者，名大四連，一時書文貴重。其廢紙洗去朱墨污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多。南方竹賤之國，不以為然。北方即寸條片角，在地隨手拾取再造，名曰還魂紙。竹與皮，精與粗，皆同之也。若火紙、糙紙、斬竹、煮麻、灰漿、水淋，皆同前法，唯脫簾之後，不用烘焙，壓水去濕，日曬成乾而已。 ---- 宋子曰：物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？君与民通，师将弟命，冯藉呫呫口语，其与几何？持寸符，握半卷，终事诠旨，风行而冰释焉。覆载之间之藉有楮先生也，圣顽咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。其精在此，而其粗效于障风护物之间。事已开于上古，而使汉、晋时人擅名记者，何其陋哉！ 纸料 凡纸质，用楮树（一名榖树）皮与桑穰、芙蓉膜等诸物者为皮纸，用竹麻者为竹纸。精者极其洁白，供书文、印文、柬启用；粗者为火纸、包裹纸。所谓「杀青」，以斩竹得名；「汗青」以煮沥得名；「简」即已成纸名，乃煮竹成简。后人遂疑削竹片以纪事，而又误疑韦编为皮条穿竹札也。秦火未经时，书籍繁甚，削竹能藏几何？如西番用贝树造成纸叶，中华又疑以贝叶书经典。不知树叶离根即憔，与削竹同一可哂也。 造竹纸 凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛。当笋生之后，看视山窝深浅，其竹以将生枝叶者为上料。节界芒种，则登山斫伐，截断五、七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。恐塘水有涸时，则用竹枧通引，不断瀑流注入。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮（是名杀青），其中竹穰形同苎麻样。用上好石灰化汁涂浆，入楻桶下煮，火以八日八夜为率。 凡煮竹，下锅用径四尺者，锅上泥与石灰捏弦，高阔如广中煮盐牢盆样，中可载水十余石。上盖楻桶，其围丈五尺，其径四尺余。盖定受煮，八日已足。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。其塘底面四维，皆用木板合缝砌完，以妨泥污（造粗纸者不须为此）。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼受舂（山国皆有水碓），舂至形同泥面，倾入槽内。 凡抄纸槽，上合方斗，尺寸阔狭，槽视帘，帘视纸。竹麻已成，槽内清水浸浮其面三寸许，入纸药水汁于其中（形同桃竹叶，方语无定名），则水干自成洁白。凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。展卷张开时，下有纵横架匡。两手持帘，入水荡起竹麻，入于帘内。厚薄由人手法，轻荡则薄，重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内，然后覆帘落纸于板上，叠积千万张。数满，则上以板压，俏绳入棍，如榨酒法，使水气净尽流干。然后，以轻细铜镊，逐张揭起焙干。凡焙纸，先以土砖砌成夹巷，下以砖盖巷地面，数块以往，即空一砖。火薪从头穴烧发，火气从砖隙透巷，外砖尽热。湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙。 近世阔幅者，名大四连，一时书文贵重。其废纸洗去朱墨污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。南方竹贱之国，不以为然。北方即寸条片角，在地随手拾取再造，名曰还魂纸。竹与皮，精与粗，皆同之也。若火纸、糙纸、斩竹、煮麻、灰浆、水淋，皆同前法，唯脱帘之后，不用烘焙，压水去湿，日晒成干而已。 ---- 白话译文 · Claude（AI）译 宋子说：万物形象的精华，天地之间的微妙道理，从古代传到今天，从中原传到四方，使后来出生的人，用眼睛接受，用心灵领会，承载这些的究竟是什么东西呢？君主与百姓沟通，老师向学生传授，如果只凭借喋喋不休的口头言语，又能传达多少呢？拿着寸把长的文书，握着半卷书册，就能把事情的始末、道理的要旨讲清楚，像风一样传布开去，让疑惑像冰一样消融。天地之间有赖于楮先生，无论圣贤还是愚钝的人，都赞美它、依赖它。它的身体由竹骨和木皮构成，杀去青皮，洁白才显现出来，万卷典籍、诸子百家，都从这里奠定基础。它的精妙用处在此，而粗浅的用处则在于挡风和包裹东西。造纸这件事在上古就已开始了，汉、晋时候的人却在记载里独占了造纸的名声，这是多么浅陋啊！ 纸料 凡是纸，用楮树（又名榖树）皮与桑树内皮、木芙蓉皮膜等材料制成的，叫作皮纸；用竹子纤维制成的，叫作竹纸。精细的纸非常洁白，供书写、印刷、书信和名帖使用；粗糙的则做成火纸和包装纸。所谓“杀青”，是因为砍竹而得名；“汗青”，是因为煮竹沥水而得名；“简”，就是已经造成的纸的名称，是把竹子煮成纸张。后人于是怀疑古人是削竹片来记事的，又错误地以为“韦编”是用皮条穿起竹片。秦朝焚书以前，书籍非常繁多，削竹片能容纳多少文字呢？又如西方番国用贝树造成纸页，中国人却又以为是用贝树的叶子书写经典。他们不知道树叶离开了树根就会枯萎，这和削竹片的说法同样可笑。 造竹纸 凡是造竹纸，这门手艺出自南方，而以福建一省最为兴盛。竹笋长出以后，要察看山坳的深浅，以那些将要长出枝叶的嫩竹为上等原料。到了芒种节气，就上山砍竹，截成五到七尺长的段，就在本山上开挖一口水塘，往塘里注水，把竹子浸泡在里面。怕塘水有干涸的时候，就用竹管引水，让水不断地流进塘中。浸泡到一百天以上，再加工捶打洗涤，洗去粗壳和青皮（这就叫作杀青），里面的竹穰形状就像苎麻一样。用上好的石灰调成浆汁涂上，放进楻桶里蒸煮，烧火以八天八夜为准。 凡是煮竹，下面用直径四尺的锅，锅上用泥和石灰捏成边沿，高度和宽度像广东煮盐用的牢盆一样，中间可以装水十多石。上面盖上楻桶，桶的周长一丈五尺，直径四尺多。盖好以后加热蒸煮，八天就足够了。停火一天，揭开楻桶，取出竹麻，放到清水漂塘里洗干净。漂塘的底面和四壁，都用木板严密拼合砌成，以防被泥土弄脏（造粗纸的不必这样做）。洗净以后，用柴灰浆浸过，再放进锅里，上面按平，平铺一寸左右厚的稻草灰。桶里的水烧到滚沸，就把竹料取出放进另一个桶里，仍旧用灰水淋下。如果水冷了，就烧滚再淋。这样过十多天，竹料自然就腐烂发臭了。把它取出放进臼里舂捣（山区都有水碓），舂到像泥面一样，倒进抄纸槽里。 抄纸用的槽，上部像一个方斗，尺寸的宽窄，槽依纸帘而定，纸帘依纸张而定。竹浆制成以后，槽内的清水要浸过竹浆面三寸左右，再加入纸药水汁（形状像桃竹叶，各地叫法不一），这样纸干以后自然洁白。抄纸用的帘子，是用刮磨得极细的竹丝编成的。展开时，下面有纵横的木框架托着。两手拿着纸帘，放进水中荡起竹浆，让竹浆进入帘内。纸的厚薄取决于人的手法，轻轻地荡就薄，重重地荡就厚。竹料浮在帘上的时候，水从四边流回槽内，然后把帘子翻过来，让纸落在木板上，叠积成千上万张。数目够了，就在上面盖上木板压住，像榨酒的方法那样套上绳子、插进木棍绞紧，使水分全部流干。然后用轻细的铜镊子，把纸逐张揭起烘干。烘纸时，先用土砖砌成两墙相夹的巷道，巷道底下用砖盖住地面，每隔几块砖，就空出一块砖。柴火从巷道头上的孔洞里烧起，热气从砖缝里透进巷道，外面的砖便全热了。把湿纸逐张贴上去烘干，揭下来就成了一沓沓的纸。 近代有一种宽幅的纸，叫作大四连，一时被看作书写用的贵重纸张。用过的废纸，洗去红、黑墨迹和污秽，浸烂后放进槽里重新抄造，完全省去了前面煮浸的工夫，照样能成纸，损耗也不大。南方竹子便宜的地方，人们不这样做。北方却连寸把长的纸条、一片纸角，在地上随手拾起来都要重新造纸，叫作还魂纸。竹纸与皮纸，精纸与粗纸，都是同样的造法。至于火纸、粗纸，砍竹、煮麻、灰浆、水淋，都和前面的方法相同，只是揭离纸帘以后不用烘焙，压去水分，在太阳下晒干就行了。