天工開物·丹青第十六 天工开物·丹青第十六 宋应星（1587–约 1666） 明 · 1637 年 冷冻图书馆 · 开架书库 · S-006211 · https://coldlibrary.com/s/006211 权利：1637 年刊行，作者约卒于 1666 年。已按澳大利亚、欧盟、英国、中国大陆和美国的规则核对（截至 2026 年 10 月 11 日）。仅供参考，不是法律意见。 来源：Wikisource，https://zh.wikisource.org/wiki/天工開物/丹青第十六（取于 2026-10-11） 白话译文：Claude（AI），2026 · CC0 1.0 生成于 2026-10-14，来自 https://coldlibrary.com/open-stacks/song-yingxing-vermilion-and-ink ---- 宋子曰：斯文千古之不墜也，注玄尚白，其功孰與京哉！離火紅而至黑孕其中，水銀白而至紅呈其變。造化爐錘，思議何所容也！五章遙降，朱臨墨而大號彰；萬卷橫披，黑得朱而天章煥。文房異寶，珠玉何為？至畫工肖象萬物，或取本姿，或從配合，而色色咸備焉。夫亦依坎附離，而共呈五行變態，非至神孰能與於斯哉？ 朱 凡朱砂、水銀、銀朱，原同一物，所以異名者，由精細老嫩而分也。上好朱砂，出辰錦（今名麻陽）與西川者，中即孕汞，然不以升煉。蓋光明、箭鏃、鏡面等砂，其價重于水銀三倍，故擇出為朱砂貨鬻。若以升水，反降賤值。唯粗次朱砂，方以升煉水銀，而水銀又升銀朱也。 凡朱砂上品者，穴土十餘丈乃得之。始見其苗，磊然白石，謂之朱砂床。近床之砂，有如雞子大者。其次砂不入藥，只為研供畫用與升煉水銀者。其苗不必白石，其深數丈即得。外床或雜青黃石，或間沙土，土中孕滿，則其外沙石多自折裂。此種砂貴州思、印、銅仁等地最繁，而商州、秦州出亦廣也。凡次砂取來，其通坑色帶白嫩者，則不以研朱，盡以升汞。若砂質即嫩而煉視欲丹者，則取來時，入巨鐵碾槽中，軋碎如微塵，然後入缸，注清水澄浸。過三日夜，跌取其上浮者，傾入別缸，名曰二朱。其下沉結者，曬乾即名頭朱也。 凡升水銀，或用嫩白次砂，或用缸中跌出浮面二朱，水和搓成大盤條，每三十斤入一釜內升汞，其下炭質亦用三十斤。凡升汞，上蓋一釜，釜當中留一小孔，釜傍鹽泥緊固。釜上用鐵打成一曲弓溜管，其管用麻繩纏通梢，仍用鹽泥塗固。煆火之時，曲溜一頭插入釜中通氣，（插處一絲固密。）一頭以中罐注水兩瓶，插曲溜尾於內，釜中之氣在達於罐中之水而止。共煆五個時辰，其中砂末盡化成汞，布於滿釜。冷定一日，取出掃下。此最妙玄，化全部天機也。（《本草》胡亂注，「鑿地一孔，放碗一個盛水」。） 凡將水銀再升朱用，故名曰銀朱。其法或用磬口泥罐，或用上下釜。每水銀一斤，入石亭脂（即硫黃製造者）二斤，同研不見星，炒作青砂頭，裝於罐內。上用鐵盞蓋定，盞上壓一鐵尺。鐵線兜底捆縛，鹽泥固濟口縫，下用三釘插地鼎足盛罐。打火三炷香久，頻以廢筆蘸水擦盞，則銀自成粉，貼於罐上，其貼口者朱更鮮華。冷定揭出，刮掃取用。其石亭脂沉下罐底，可取再用也。每升水銀一斤得朱十四兩，次朱三兩五錢，出數借硫質而生。凡升朱與研朱，功用亦相仿。若皇家、貴家畫彩，則即同辰錦丹砂研成者，不用此朱也。凡朱，文房膠成條塊，石硯則顯，若磨於錫硯之上，則立成皂汁。即漆工以鮮物彩，唯入桐油調則顯，入漆亦晦也。 凡水銀與朱更無他出，其汞海、草汞之說，無端狂妄，耳食者信之。若水銀已升朱，則不可復還為汞，所謂造化之巧已盡也。 墨 凡墨，燒煙凝質而為之。取桐油、清油、豬油煙為者，居十之一，取松煙為者，居十之九。凡造貴重墨者，國朝推重徽郡人，或以載油之艱，遣人僦居荊、襄、辰、沅，就其賤值桐油點煙而歸。其墨他日登於紙上，日影橫射有紅光者，則以紫草汁浸染燈心而燃炷者也。 凡爇油取煙，每油一斤，得上烟一兩餘。手力捷疾者，一人供事燈盞二百副。若刮取怠緩則烟老，火燃質料並喪也。其餘尋常用墨，則先將松樹流去膠香，然後伐木。凡松香有一毛未淨盡，其烟造墨，終有滓結不解之病。凡松樹流去香，木根鑿一小孔，炷燈緩炙，則通身膏液，就暖傾流而出也。 凡燒松煙，伐松斬成尺寸，鞠篾為圓屋如舟中雨篷式，接連十餘丈。內外與接口皆以紙及席糊固完成。隔位數節，小孔出煙，其下掩土砌磚先為通烟道路。燃薪數日，歇冷入中掃刮。凡燒松煙，放火通烟，自頭徹尾。靠尾一、二節者為清煙，取入佳墨為料。中節者為混烟，取為時墨料。若近頭一、二節，只刮取為烟子，貨賣刷印書文家，仍取研細用之。其餘則供漆工、堊工之塗玄者。 凡松煙造墨，入水久浸，以浮沉分清愨。其和膠之後，以捶敲多寡分脆堅。其增入珍料與漱金、銜麝，則松烟、油烟增減聽人。其餘《墨經》、《墨譜》，博物者自詳，此不過粗紀質料原因而已。 ---- 宋子曰：斯文千古之不坠也，注玄尚白，其功孰与京哉！离火红而至黑孕其中，水银白而至红呈其变。造化炉锤，思议何所容也！五章遥降，朱临墨而大号彰；万卷横披，黑得朱而天章焕。文房异宝，珠玉何为？至画工肖象万物，或取本姿，或从配合，而色色咸备焉。夫亦依坎附离，而共呈五行变态，非至神孰能与于斯哉？ 朱 凡朱砂、水银、银朱，原同一物，所以异名者，由精细老嫩而分也。上好朱砂，出辰锦（今名麻阳）与西川者，中即孕汞，然不以升炼。盖光明、箭镞、镜面等砂，其价重于水银三倍，故择出为朱砂货鬻。若以升水，反降贱值。唯粗次朱砂，方以升炼水银，而水银又升银朱也。 凡朱砂上品者，穴土十余丈乃得之。始见其苗，磊然白石，谓之朱砂床。近床之砂，有如鸡子大者。其次砂不入药，只为研供画用与升炼水银者。其苗不必白石，其深数丈即得。外床或杂青黄石，或间沙土，土中孕满，则其外沙石多自折裂。此种砂贵州思、印、铜仁等地最繁，而商州、秦州出亦广也。凡次砂取来，其通坑色带白嫩者，则不以研朱，尽以升汞。若砂质即嫩而炼视欲丹者，则取来时，入巨铁碾槽中，轧碎如微尘，然后入缸，注清水澄浸。过三日夜，跌取其上浮者，倾入别缸，名曰二朱。其下沉结者，晒干即名头朱也。 凡升水银，或用嫩白次砂，或用缸中跌出浮面二朱，水和搓成大盘条，每三十斤入一釜内升汞，其下炭质亦用三十斤。凡升汞，上盖一釜，釜当中留一小孔，釜傍盐泥紧固。釜上用铁打成一曲弓溜管，其管用麻绳缠通梢，仍用盐泥涂固。煆火之时，曲溜一头插入釜中通气，（插处一丝固密。）一头以中罐注水两瓶，插曲溜尾于内，釜中之气在达于罐中之水而止。共煆五个时辰，其中砂末尽化成汞，布于满釜。冷定一日，取出扫下。此最妙玄，化全部天机也。（《本草》胡乱注，「凿地一孔，放碗一个盛水」。） 凡将水银再升朱用，故名曰银朱。其法或用磬口泥罐，或用上下釜。每水银一斤，入石亭脂（即硫黄制造者）二斤，同研不见星，炒作青砂头，装于罐内。上用铁盏盖定，盏上压一铁尺。铁线兜底捆缚，盐泥固济口缝，下用三钉插地鼎足盛罐。打火三炷香久，频以废笔蘸水擦盏，则银自成粉，贴于罐上，其贴口者朱更鲜华。冷定揭出，刮扫取用。其石亭脂沉下罐底，可取再用也。每升水银一斤得朱十四两，次朱三两五钱，出数借硫质而生。凡升朱与研朱，功用亦相仿。若皇家、贵家画彩，则即同辰锦丹砂研成者，不用此朱也。凡朱，文房胶成条块，石砚则显，若磨于锡砚之上，则立成皂汁。即漆工以鲜物彩，唯入桐油调则显，入漆亦晦也。 凡水银与朱更无他出，其汞海、草汞之说，无端狂妄，耳食者信之。若水银已升朱，则不可复还为汞，所谓造化之巧已尽也。 墨 凡墨，烧烟凝质而为之。取桐油、清油、猪油烟为者，居十之一，取松烟为者，居十之九。凡造贵重墨者，国朝推重徽郡人，或以载油之艰，遣人僦居荆、襄、辰、沅，就其贱值桐油点烟而归。其墨他日登于纸上，日影横射有红光者，则以紫草汁浸染灯心而燃炷者也。 凡爇油取烟，每油一斤，得上烟一两余。手力捷疾者，一人供事灯盏二百副。若刮取怠缓则烟老，火燃质料并丧也。其余寻常用墨，则先将松树流去胶香，然后伐木。凡松香有一毛未净尽，其烟造墨，终有滓结不解之病。凡松树流去香，木根凿一小孔，炷灯缓炙，则通身膏液，就暖倾流而出也。 凡烧松烟，伐松斩成尺寸，鞠篾为圆屋如舟中雨篷式，接连十余丈。内外与接口皆以纸及席糊固完成。隔位数节，小孔出烟，其下掩土砌砖先为通烟道路。燃薪数日，歇冷入中扫刮。凡烧松烟，放火通烟，自头彻尾。靠尾一、二节者为清烟，取入佳墨为料。中节者为混烟，取为时墨料。若近头一、二节，只刮取为烟子，货卖刷印书文家，仍取研细用之。其余则供漆工、垩工之涂玄者。 凡松烟造墨，入水久浸，以浮沉分清悫。其和胶之后，以捶敲多寡分脆坚。其增入珍料与漱金、衔麝，则松烟、油烟增减听人。其余《墨经》、《墨谱》，博物者自详，此不过粗纪质料原因而已。 ---- 白话译文 · Claude（AI）译 宋子说：文化千百年来没有失传，全靠用黑色的墨写在白色的纸上，它的功劳有什么能比得上呢！离火是红的，最黑的墨却孕育在其中；水银是白的，最红的朱却在它的变化中呈现出来。造化的熔炉和锤炼之功，怎么能用我们的思虑去揣度呢！五彩的诏书从上颁降下来，朱色映衬着墨色，使大号显得格外醒目；万卷书籍展开来，黑字得到朱色的点染，使天子的文章更加焕发光彩。文房里的珍宝，珠玉又算得了什么？至于画工描绘万物的形象，或者取用颜料的本色，或者调配混合，各种颜色无不齐备。这也是依托水与火，共同呈现出五行的种种变化，如果不是最神奇的造化，谁能做到这样呢？ 朱 朱砂、水银、银朱，原本是同一种物质，之所以名称不同，是由于精粗老嫩的差别。上等的朱砂，产于辰州、锦州（现在叫麻阳）和四川西部，其中就含有水银，但是不用来升炼。因为光明砂、箭镞砂、镜面砂等，价格比水银贵三倍，所以把它们挑选出来当作朱砂出售。如果用来升炼水银，反而降低了价值。只有粗次的朱砂才用来升炼水银，而水银又可以升炼成银朱。 上等的朱砂，要挖地十多丈深才能得到。开始看到它的苗头，是成堆的白色石头，叫作朱砂床。靠近朱砂床的朱砂，有像鸡蛋那样大的。次一等的朱砂不能入药，只用来研磨供画画用和升炼水银。它的苗头不一定是白石，挖到几丈深就能得到。朱砂床的外围，有的夹杂着青色、黄色的石头，有的夹杂着沙土，土中含砂很多时，外围的沙石往往会自行裂开。这种朱砂，以贵州的思州、印江、铜仁等地最多，商州、秦州出产的也很多。凡是次等朱砂采来以后，整个矿坑都带白嫩颜色的，就不用来研磨朱砂，全部拿去升炼水银。如果砂质虽然嫩，但炼过一看想要它成为红色的，那么采来以后，就放进大铁碾槽里，碾得像微尘一样细，然后放进缸里，注入清水澄清浸泡。经过三天三夜，把浮在上面的倒入另一个缸里，叫作二朱；沉在缸底凝结的，晒干以后就叫作头朱。 升炼水银时，或者用嫩白的次等朱砂，或者用从缸里倒出来的浮在上面的二朱，加水搓成大的盘条，每三十斤放进一口锅里升炼水银，锅下面也用三十斤木炭。升炼水银时，上面再盖一口锅，锅当中留一个小孔，两锅接合处用盐泥封紧。上面的锅上装一根用铁打成的弯弓形的溜管，管子从头到尾用麻绳缠紧，仍旧用盐泥涂封。加火煅烧的时候，弯管的一头插进锅里通气（插入的地方要封得一丝不漏），另一头把中等大小的罐子装上两瓶水，把弯管的末端插进水里，锅里的蒸气就跑到罐子的水里停住了。共煅烧五个时辰，锅里的朱砂粉末就全部化成水银，布满整口锅。冷却一天以后，取出扫下来。这是最奇妙玄奥的事，整个的天机都在这一变化里了。（《本草》里胡乱注释说：“在地上挖一个孔，放一只盛水的碗。”） 把水银再升炼成朱，所以叫作银朱。升炼的方法，或者用磬口的泥罐，或者用上下两口锅。每一斤水银加入二斤石亭脂（就是硫黄制成的），一起研磨到看不见水银的亮星，炒成青黑色的砂头，装进罐里。上面用铁盏盖住，盏上压一根铁尺。用铁丝从罐底兜起捆紧，用盐泥封固罐口的缝隙，罐下用三根铁钉插在地上，像鼎足一样把罐子撑起来。烧火大约三炷香的时间，不断地用废毛笔蘸水去擦铁盏，水银就自然变成粉末，粘在罐上，其中粘在罐口的朱更加鲜艳。冷却后揭开，刮下来扫出来使用。那些石亭脂沉在罐底，可以取出再用。每升炼一斤水银，可以得到银朱十四两、次朱三两五钱，多出来的重量是借助硫黄而产生的。升炼的银朱和研磨的朱砂，用途也差不多。如果是皇家和贵族人家的彩画，就要用辰州、锦州所产的朱砂研磨成的，不用这种银朱。文房用的朱，用胶做成条块，在石砚上研磨颜色鲜明，如果在锡砚上研磨，立刻就变成黑汁。就是漆工用来给器物涂上鲜艳的色彩，也只有用桐油调和颜色才鲜明，调入漆中就会发暗。 水银和朱砂没有别的出处，那些所谓“汞海”“草汞”的说法，都是毫无根据的胡言乱语，只有那些道听途说的人才会相信。水银一旦升炼成银朱，就不能再还原成水银，这就是所谓造化的巧妙已经到了尽头。 墨 墨，是由燃烧得来的烟灰凝结成固体而制成的。用桐油、清油、猪油的烟灰制成的墨，占十分之一；用松烟制成的墨，占十分之九。制造贵重的墨，本朝推重徽州人。他们因为运油困难，有的派人到荆州、襄阳、辰州、沅州一带租房居住，就地用价钱便宜的桐油点灯取烟，然后带回来。这种墨写在纸上以后，阳光斜照时能显出红光的，是用紫草汁浸染过灯芯点燃而制成的。 烧油取烟，每一斤油可以得到上等的烟一两多。手脚快的人，一个人可以照管二百盏灯。如果刮取烟灰太慢，烟灰就会烧老，火力和原料就都浪费了。其他一般用的墨，要先把松树中的松脂放流干净，然后再砍伐。只要松脂没有流净一丝一毫，用它的烟造出的墨，终究会有渣滓凝结、化不开的毛病。让松树流出松脂的方法，是在树根上凿一个小孔，点一盏灯慢慢烤，整棵树的油脂就会向着有热的地方流出来。 烧松烟的时候，把松木砍伐下来截成一定的长度，用竹篾弯成像船上雨篷那样的圆屋，接连起来有十多丈长。圆屋的内外和接口处都用纸和席子糊牢。隔几节开一个小孔让烟冒出来，下面先用泥土和砖砌成通烟的道路。烧几天柴火以后，等冷却了，人再进去扫刮。烧松烟时，放火通烟，从头一直通到尾。靠近尾部一两节的是清烟，取来做好墨的原料。中间几节的是混烟，取来做普通墨的原料。靠近头部一两节的，只刮取来当作烟子，卖给印书的人家，还要再研细才能使用。其余的就供给漆工、粉刷工涂刷黑色用。 用松烟制墨，先把烟灰放在水里长时间浸泡，根据浮沉来区分清烟和粗烟。和胶以后，根据捶打次数的多少来区分墨质的脆硬。至于加入珍贵的原料，以及在墨里加入金箔、麝香，或者松烟、油烟的增减，都可以随人的意愿。其余的，《墨经》《墨谱》等书都有详细的记载，博学的人自然会去了解，这里不过是粗略地记述一下原料和制作的原委罢了。