蘭亭集序 兰亭集序 王羲之（303–361） 魏晋南北朝 · 353 年 冷冻图书馆 · 开架书库 · S-002022 · https://coldlibrary.com/s/002022 权利：东晋散文，作者卒于 361 年。已按澳大利亚、欧盟、英国、中国大陆和美国的规则核对（截至 2026 年 10 月 11 日）。仅供参考，不是法律意见。 来源：Wikisource，https://zh.wikisource.org/wiki/蘭亭集序（取于 2026-10-11） 白话译文：Claude（AI），2026 · CC0 1.0 生成于 2026-10-14，来自 https://coldlibrary.com/open-stacks/wang-xizhi-orchid-pavilion-preface ---- 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。羣賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻岭，茂林脩竹；又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛；所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間已為陳跡，猶不能不以之興懷；況脩短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。 ---- 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅；仰观宇宙之大，俯察品类之盛；所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：「死生亦大矣。」岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ---- 白话译文 · Claude（AI）译 永和九年，正当癸丑年，暮春三月之初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是举行修禊的仪式。众多贤士都来了，年少的、年长的都聚在一起。这里有高峻的山岭，茂密的树林，修长的竹子；又有清澈湍急的溪流，映着光，像衣带一样环绕在亭子左右。我们把溪水引来，作为漂流酒杯的曲折水道，大家依次坐在水边。虽然没有琴瑟箫笛齐奏的热闹，但饮一杯酒，吟一首诗，也足以畅快地倾诉深藏心底的情怀。这一天，天色晴朗，空气清新，和风轻柔舒畅。抬头仰望宇宙的广大，低头细看万物的繁盛，借此放眼远望，舒展胸怀，足以尽情享受耳目的欢娱，实在是快乐啊。 人与人相处，一俯一仰之间，一生就过去了。有的人敞开胸怀，与朋友在一间屋子里当面畅谈；有的人寄情于自己喜爱的事物，放纵自在，不受形骸的拘束。虽然各人的取舍千差万别，性情有的安静、有的躁动，各不相同，但当他们为所遇到的事物而欣喜，一时称心如意，便快乐满足，竟不知道衰老就要到来。等到对所追求的东西已经厌倦，心情随着事情的变化而改变，感慨也就随之而来了。从前所喜爱的，转眼之间已成了旧迹，尚且不能不因此引起心中的感触；更何况人寿的长短听凭造化，终究要归于消尽。古人说：“死生也是一件大事啊。”这怎能不叫人悲痛呢！ 每当我读到前人兴发感慨的缘由，总和我自己的感慨像符契一样相合，未尝不对着他们的文章叹息伤感，心里却说不清其中的道理。我这才确实知道，把生和死看作一回事是虚妄荒诞的，把长寿和夭折等同起来是胡乱编造的。后人看待今天，也正像今天的人看待从前一样，真是可悲啊！所以我一一记下当时与会的人，抄录下他们所作的诗篇。即使时代不同，世事变迁，人们兴发感慨的情致，终究是一样的。后世的读者，也会对这些诗文有所感触吧。