後漢書·張衡列傳（節選） 后汉书·张衡传（节选） 范晔（398–445） 魏晋南北朝 · 约作于 432–445 年；张衡生活于 78–139 年 冷冻图书馆 · 开架书库 · S-006210 · https://coldlibrary.com/s/006210 权利：五世纪的史书，范晔卒于 445 年。已按澳大利亚、欧盟、英国、中国大陆和美国的规则核对（截至 2026 年 10 月 11 日）。仅供参考，不是法律意见。 来源：Wikisource，https://zh.wikisource.org/wiki/後漢書/卷59（取于 2026-10-11） 白话译文：Claude（AI），2026 · CC0 1.0 生成于 2026-10-14，来自 https://coldlibrary.com/open-stacks/zhang-heng-seismoscope ---- 張衡字平子，南陽西鄂人也。世為著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善屬文，游於三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六蓺。雖才高於世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不踰侈。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。文多故不載。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。 衡善機巧，尤致思於天文、陰陽、歷筭。常耽好玄經，謂崔瑗曰：「吾觀太玄，方知子雲妙極道數，乃與五經相擬，非徒傳記之屬，使人難論陰陽之事，漢家得天下二百歲之書也。復二百歲，殆將終乎？所以作者之數，必顯一世，常然之符也。漢四百歲，玄其興矣。」安帝雅聞衡善術學，公車特徵拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡琁機之正，作渾天儀，著靈憲、筭罔論，言甚詳明。 陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪其無徵，後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。自此以後，乃令史官記地動所從方起。 ---- 张衡字平子，南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六蓺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。文多故不载。大将军邓骘奇其才，累召不应。 衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。常耽好玄经，谓崔瑗曰：「吾观太玄，方知子云妙极道数，乃与五经相拟，非徒传记之属，使人难论阴阳之事，汉家得天下二百岁之书也。复二百岁，殆将终乎？所以作者之数，必显一世，常然之符也。汉四百岁，玄其兴矣。」安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著灵宪、算罔论，言甚详明。 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征，后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 ---- 白话译文 · Claude（AI）译 张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。他家世代都是显赫的大族。祖父张堪，做过蜀郡太守。张衡年轻时就善于写文章，曾到三辅一带游学，接着进入京城洛阳，在太学观摩学习，于是精通了五经，贯通了六艺。他虽然才华高出当世，却没有骄傲自大的情绪。他平时从容平静，不喜欢和庸俗的人交往。永元年间，他被推举为孝廉，没有去应举；三公府屡次征召，他也不去就职。当时天下太平已久，从王侯以下，没有人不过分奢侈。张衡于是模仿班固的《两都赋》，写了《二京赋》，借此委婉地讽谏。他精心构思、仔细推敲，用了十年才写成。因为文章太长，这里不收录。大将军邓骘赏识他的才能，多次召请他，他都没有应召。 张衡擅长制作精巧的器械，尤其用心研究天文、阴阳、历法和算学。他常常沉浸于《太玄经》，对崔瑗说：“我读了《太玄》，才知道扬子云把道术和数理推究到了极致，它竟可以和五经相比，不只是一般解释经传的书，它让别人难以再谈论阴阳之事，这是汉家得天下二百年的一部书。再过二百年，它大概就要过时了吧？作者的成就，一定会在某个时代显扬出来，这是常有的征验。汉朝到四百年的时候，《玄》大概就要兴盛了。”汉安帝早就听说张衡精通术数之学，便派公车特地征召他，任命他为郎中，后来又升为太史令。于是他深入研究阴阳之学，精通了天文仪器的原理，制作了浑天仪，写了《灵宪》《算罔论》，论述得非常详细明白。 阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这台仪器用精铜铸成，直径八尺，上下两部分扣合，顶盖隆起，形状像一个酒樽，外面装饰着篆文以及山、龟、鸟、兽的图形。仪器中央有一根大柱，旁边伸出八条滑道，装着机关。外面有八条龙，每条龙口中衔着一颗铜丸，下面各有一只蟾蜍，张着嘴准备接住铜丸。那些牙齿般的机件和精巧的构造都隐藏在樽里，盖子盖得严严实实，没有一点缝隙。如果发生地震，樽体就会受到震动，龙口的机关被触发，吐出铜丸，下面的蟾蜍就把它接住。铜丸落下时发出响亮的声音，守候的人由此知道发生了地震。虽然一条龙的机关发动了，其余七个龙头却都不动；按照这条龙所在的方位去寻找，就能知道地震发生在哪里。用实际发生的事情来检验，和仪器所示完全吻合，像神灵一样灵验。自有书籍记载以来，从没有过这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，但京城里的人并没有感觉到地动，京城的学者都怪它不灵验。几天以后，驿站的使者送来消息，果然陇西发生了地震，于是大家都佩服它的精妙。从此以后，朝廷就命令史官记录每次地震是从哪个方位发生的。