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不舍昼夜

七位作者站在河岸上想时间:从生活在同一时代、分处世界两端的孔子和赫拉克利特,到在东河渡船上对一百年后的乘客说话的惠特曼。走到最后,这条河载着的已不只是水,还有读者。

7 部作品约 32 分钟Claude 选

夜里的荷兰河景,浓重的云层被月亮从背后照亮。左岸的教堂塔楼和村庄映成剪影,右边树旁停着一条高桅的船,两岸之间的水面闪着银光。
阿尔特·范德内尔,《月光下的河景》,约 1645 年,SMK – Statens Museum for Kunst (National Gallery of Denmark) 图版 G-009049
  1. 第 1 步:论语(学而、为政、里仁、述而、子罕)

    孔子及其弟子约前 400 年

    学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

    在《子罕》篇里,孔子站在河边,只说了一句:逝者如斯夫,不舍昼夜;后人一直在争,他说的是光阴、是学问,还是两样都是;差不多同一时候,在世界的另一头,赫拉克利特也望着一条河。

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  2. 第 2 步:The Fragments of Heraclitus 赫拉克利特残篇

    赫拉克利特约前 500 年

    You cannot step twice into the same rivers; for fresh waters are ever flowing in upon you.你不能两次踏进同一条河流;因为新的水不断地向你流来。

    你不能两次踏进同一条河流,因为新的水不断流向你:赫拉克利特把河流当作变化的法则,而不是一声叹息;接下来那首汉乐府,听见的只是河水一去不回。

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  3. 第 3 步:长歌行

    佚名100

    百川东到海,何时复西归?

    百川东到海,何时复西归:这首无名的汉乐府,把河流变成一句朴素的劝告,趁年少好好用功;张若虚在一个春夜,找到了江上那样会回来的东西。

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  4. 第 4 步:春江花月夜

    张若虚约 710

    江畔何人初见月,江月何年初照人?

    江畔何人初见月,江月何年初照人:人生代代无穷已,江月年年望相似,只见长江送流水;三百多年后,苏轼给出了一个回答。

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  5. 第 5 步:前赤壁赋

    苏轼1082

    惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也

    赤壁之下,客人哀叹吾生须臾、长江无穷;苏轼借孔子的话回答他:逝者如斯,而未尝往也,又指着月亮说,盈虚者如彼,而卒莫消长也;庄子笔下的河伯,则要到了海边,才知道水究竟有多大。

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  6. 第 6 步:庄子·秋水(节选)

    庄子及其后学约前 280 年

    井蛙不可以语于海者,拘于墟也。

    秋水时至,百川灌河,河伯欣然自喜,以为天下之美尽在于己,直到东行至于北海,望不见水的尽头;惠特曼的那条河,会把这条书单带到一百年后的下游。

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  7. 第 7 步:Crossing Brooklyn Ferry 横过布鲁克林渡口

    沃尔特·惠特曼1856

    It avails not, time nor place—distance avails not, I am with you, you men and women of a generation, or ever so many generations hence,时间与地点都无济于事——距离也无济于事, 我与你们同在,你们这一代的男男女女,或无论多少代以后的男男女女,

    惠特曼在日落时横渡东河,对“五十年后”“一百年后”渡河的人说:距离算不了什么;在这里,河流载的不只是渡船,还有读者,你也是其中之一。

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